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北京天地合装饰公司怎么样

  • 天地合装饰公司怎么样

    其他地方我不知道,但是沈阳这边的装修。还是不错的!你自己去试试呗!
  • 北京天地和家装公司招聘

    您好,建议您去正规人才招聘网站发布招聘信息!但是要小心谨慎些!
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  • 北京天地和家装是不是真的要开业了?具体在哪点?

    北京天地和家装是不是真的要开业了?具体在哪点? 开一朵小花花 | 浏览10...2015-11-27...
  • 北京天地合创科技有限公司怎么样?

    听一个朋友说过比较靠谱,属于电商运营中实打实干事的,而且比较低调。老板为人比较实在。几乎没有看到任何宣传广告信息。
    虽然对客户没有承诺任务,比较奇怪是,往往达到超出预计效果。
    尤其是京东代运营,另外还有网站推广品牌宣传。
  • 北京天地合明但保有限公司不会人老

    当心,网上假冒担保公司名义行的李鬼比比皆是,近两年,仅我见过的,北京各担保公司至少发出了六七十份声明,指出被子冒用名义进行诈,提示公众防范,绝大多数都与办卡或贷 款诈有关。
  • (北京新天地)“恒洋我家地产”和大子“都市富泉装修公司”什么关系???

    (北京新天地)“恒洋我家地产”和大子“都市富泉装修公司”什么关系???他们 啊!~~~ 他老板和他...
  • 房子想全包装修,看好了北京天地和还有生活家,推荐哪一家比较好?

    你可去这两家的正在施工的地方看看,别光听客服吹牛,请釆纳吧。
  • 北京天地和兴科技有限公司怎么样?

    做工控信息安全的,为大数据保驾护航
  • 北京天地和兴科技有限公司怎么样?

    做是工控安全的,他们专注电力领域,而工控安全也是近两年比较火的领域,现在公司不停的扩展中,希望对你有帮助
  • 北京天地合装饰公司优势 选装修公司技巧

    家庭装修公司如此多,而装修又是一件很琐碎的事情,好在现在是网络年代,不用出门我们就能了解很多我们想知道的关于装修的信息,然而网络是虚拟的,没做之前谁也不知道质量,就只能找口碑好评价好的装修公司了,下面小编就介绍一下北京天地合装饰公司优势以及选装修公司技巧。北京天地合装饰公司优势 选装修公司技巧一、天地合装饰公司优势天地和装饰设计有限公司是集基材、主材、家具、家电、设计为一体的第五代买家模式的一站式服务性卖场,公司以全心全意为人民服务的宗旨,打造中国真正意义上的一站式服务体系,让普通百姓花最少的钱搬进自己最心仪的家。天地和的目标就是打造中国家装市场的“航母”。团队优势天地和拥有一批优秀的管理人才,职业的施工团队及专业的设计人员,并建立了一整套现代化建材物流配送系统。在施工过程中每个阶段施工队严格按照3.15施工规范进行施工。公司完善的售后服务,使客户住得放心、安心。。天地和推出“一个团队服务一个家”,通过专业团队的专业技术,努力服务好一个业主的装修,同时还率先创造“私人定制”服务,满足现在人们对于个性化的需求。天地合装修 天地合装修优势平台优势作为国内最大的家居产业平台,天地和将打造买“家”模式,一站式供应从基材、主材、家具、软装系列产品,让你的装修像买车一样简单。而且天地和旗下的各大主题馆,能为你实景展现精心研发的系列产品,你只需要选择你喜欢的模式,既省时又贴心。二、装修公司选择技巧1、确定承受范围。在选择装修公司时一定要考虑自己的需求和承受力。一些知名的装饰公司,装修品质虽然有保证,价格却不是普通消费者能够承受的。但假如只为了降低成本随便选择一个装修公司,其结果往往是工程到了一半会因为自己无法忍受而被终止,结果造成更大的浪费。所以在与装修公司签订合同前,为了确保自己的选择是正确的,最好对意向中的装修公司进行具体的考察,检查一下公司所接项目的记录或者能参观一个至两个他们已完成的项目,也可以通过网络了解装修公司的口碑。2、初接洽。选择了装饰公司后,就要与他们初接洽,当然谈的首先是要求和价格。目前装饰公司的报价方式有两种:一是由客户报出想投入多少钱,由装饰公司结合要求,开始设计和报价;二是客户提出居室装修的具体要求,由装饰公司报出实现这些要求的价格。3、与设计师沟通。装修前要对公司的设计师进行了解,因为设计师的水平和资历直接关系到设计水平的高低,所以消费者要对所选公司的设计师进行详尽的询问。至于家居装修的规划设计,设计师当然是以满足业主为前提。但假如业主忽视设计的重要性,没有与设计师进行深入的沟通与交流,装修效果将会大打折扣。事实证实,与设计师沟通越深入,装修效果就越好,业主就越满足,反之,遗憾将布满居室的各个角落.这里有一个小技巧。一般装修公司的设计师设计的水平可能不是很高,对房子户型上的不足提不出好的解决方法。但有一种方法可以弥补,那就是花500元的量房费请有优秀设计师的装修公司代出设计方案。因为现在装修公司只要花500元―1000元的量房费就能给出装修方案了,说是量房费,其实就是装修公司怕给业主出了装修方案后又不签合同而要求业主交的抵押金。但这抵押金比20―80元/平方米的设计费便宜多了。4、杜绝合同漏洞。假如业主满足装修公司的设计和报价,就可以签订合同了,正规的装饰公司还要和消费者签订一份施工合同书。假如没有正规的合同,也起码有一份简单的协议,以免日后产生纠纷。北京天地合装饰公司优势 选装修公司技巧关于以上天地合装饰公司优势以及装修公司选择技巧的知识,一起装修网小编就为大家介绍到这里了,如果大家还有什么不明白或者不了解的,可以去参考一下以上具体内容,如果想要了解更多关于天地合装修的相关信息,请多多关注一起装修网,一起装修网将给大家提供更全、更详细、更新的资讯信息。全国业主装修交流群:573032185
  • 速求装饰公司的报价单

    北京兴隆顺达装饰有限公司基础报价单     序号项目材料名称单位单价(元)材料及工艺做法一、油工项目       多乐士五合一二代平米251、对原墙面刷美巢强固一遍; 2、缝隙用嵌缝石膏补缝隙,用高级接缝纸带粘贴,局部用防裂绷带或牛皮纸处理; 3、刮美巢牌易刮平二代腻子2-3遍,用200瓦灯泡、360#砂纸光测打磨,如改用易刮平防水腻子加3元/平米; 4、滚刷墙面底漆一遍,面漆两遍; 5、如需要贴布处理每平米另加10元; 6、每户只限室内刷漆不超过3种颜色,如超过3种颜色(含白色),每增加一色另加150元/色。  多乐士金装五合一平米25 墙多乐士金装全效平米251面立邦三合一二代平米24 刷立邦净味全效平米25 漆富亚健康大使平米25  清工辅料平米15施工工艺同上,甲方提供墙漆。2石膏线泰丽雅或龙牌米101、8—10cm素线快粘粉或腻子粘贴; 2、饰面乳胶漆同顶漆面; 3、订做高级石膏线价格另议(包工包料)3找平石膏找平平米8石膏找平一般是用在墙面误差比较大(1公分以上)的地方,(多数是阴阳角的位置)。4铲除墙皮旧房铲除墙皮平米4铲除后袋装,运到物业指定地点;二、瓦工项目      墙铺地砖平米261、墙砖1:2水泥、过筛中沙、使用钻牌P.O32.5硅酸盐水泥粘贴; 2、贴砖前瓷砖完全侵泡,无气泡冒出为止(玻化砖超微粉系列砖等无须浸泡); 3、阳角处45o磨边碰口或阳角线(阳角线业主自己提供); 4、地面1:3的水泥沙浆干灰面铺底,砖背面用素水泥打浆铺贴或用湿1:3的水泥沙浆直接铺贴; 5、平整度误差小于2mm,缝隙均匀,空鼓率不超过3%; 6、报价中包括一块过门石免费安装(甲方购); 7、甲方自购墙地砖、勾缝剂.1地贴墙砖平米27 砖阳台文化砖平米45  过门石安装块202踢脚线踢脚线米61、使用钻牌P.O32.5硅酸盐水泥、过筛中沙活腻子粘贴; 2、甲方提供主材(踢脚线、勾缝剂);3砌墙红砖或轻体砖建墙平米1301、轻体砖、钻牌P.032.5硅酸盐水泥、过筛沙子砌墙,双面抹灰,压光; 2、不包含新建墙体墙面刷漆(包工包料)。4拆墙拆非承重墙平米50拆除后袋装,运到楼下物业指定地点。5拆墙地砖原墙地砖拆除平米15拆除后袋装,运到楼下物业指定地点。6地面找平地面找平平米221、水平找点,钻牌P.O32.5硅酸盐水泥、中沙找平,保养、亚光;厚度不超过3cm(包工包料)。7包立管轻体砖包立管根1501、红砖或轻体砖垒砌,水泥砂浆抹平;2、粘贴墙砖(工艺同贴墙砖);3、阳角处45o磨边碰口或阳角线(阳角线业主自己提供)。8阳台做保温轻体转做保温层平米80轻体砖垒砌,水泥砂浆抹平.三、防水防水项目      防水清工平米30甲方提供材料,乙方施工。1做防水包工包料平米601、原地面清理干净,刷东方雨虹防水涂料2遍,对阴角及管道处进行细致处理,然后做24小时闭水试验; 2、材料为东方雨虹JSA-100聚合物水泥防水。四、水电改造项目     1水路改造金德PPR管米401、金德PP-R壁厚2.8mm热水水管、管件、开槽、安装(不包含阀门);2、打压试验30分钟;3、明暗不分,以实际施工尺寸结算;4、10米以下为65元/米;5、水表移位150元/个(不含水表);6、下水管改造150元/口。  皮尔萨PPR管米451、皮尔萨PP-R壁厚3.4mm热水水管、管件、开槽、安装(不包含阀门);2、打压试验30分钟;3、明暗不分,以实际施工尺寸结算;4、10米以下为65元/米;5、水表移位150元/个(不含水表);6、下水管改造150元/口。2电路改造昆仑2.5平方电线米301、穿壁厚1.5mmPVC线管,昆仑牌2.5平方电线,4平方电线加10元/米;2、暗盒10元/个;3、安普网线,普通四芯电话线;4、以实际发生尺寸结算;(面板安装5元/个);5、过墙孔30元/个,直径不超过32mm。6、配电箱安装150元/个(不含配电箱)五、吊顶项目     1厨卫吊顶塑钢板吊顶平米803*5cm松木龙骨支架;国产塑钢板封面;清工为25元/平米。  铝扣板吊顶平米150轻钢龙骨支架,西美伦或现代牌铝扣板封面,厚度0.6mm,包工包料。  石膏板平顶平米1201、松木龙骨造型支架;如使用轻钢龙骨每平米另加10元; 2、龙牌9mm纸面石膏板饰面。(2.5cm自攻螺丝固定,补漏钉帽刷防锈漆,接缝处牛皮纸处理); 3、外饰面刷漆(刷漆面积另算)。2石膏板吊顶石膏板造型顶平米150  石膏板直线吊顶米100六、木工项目      做榉木樘9001、金秋或鹏鸿E1级环保大芯板衬底,用与饰面板同一木质的实木门套线和收口线条; 2、门套线宽厚度小于6*1cm; 3、刷聚酯漆华润(世纪明珠)底漆4遍,面漆4遍; 4、混油门套做原子灰找平并360#砂纸打磨处理,喷华润聚酯漆(世纪明珠)底漆2遍,面漆2遍。  门混油樘12001及红樱桃樘1000 套黑胡桃樘1200  柚木樘1200 包榉木米901、金秋或鹏鸿E1级环保大芯板衬底,用与饰面板同一木质的实木门套线和收口线条; 2、门套线宽厚度小于6*1cm; 3、刷聚酯漆华润(世纪明珠)底漆4遍,面漆4遍; 4、混油门套做原子灰找平并360#砂纸打磨处理,喷华润聚酯漆(世纪明珠)底漆2遍,面漆2遍(哑口宽度不超过30cm)。  饰混油米1202面红樱桃米100 哑黑胡桃米120 口柚木米120 包榉木米701、金秋或鹏鸿E1级环保大芯板衬底,用与饰面板同一木质的实木门套线和收口线条; 2、门套线宽厚度小于6*1cm; 3、刷聚酯漆华润(世纪明珠)底漆4遍,面漆4遍; 4、混油门套做原子灰找平并360#砂纸打磨处理,喷华润聚酯漆(世纪明珠)底漆2遍,面漆2遍(窗套宽度不超过20cm)。  饰混油米1003面红樱桃米80 窗黑胡桃米100 套柚木米100  榉木平米5001、金秋或鹏鸿环保大芯板做床体框架, 2、刷聚酯漆华润(世纪明珠)底漆4遍,面漆4遍; 3、混油多宝格做原子灰找平并360#砂纸打磨处理,喷华润聚酯漆(世纪明珠)底漆2遍,面漆2遍; 4、内部背板用9厘板。 做混油平米6004地红樱桃平米550 台黑胡桃平米600  柚木平米600 做榉木平米4001、金秋或鹏鸿环保大芯板做柜体框架,柜门大芯板衬底,饰面三厘板饰面,实木线收边; 2、刷聚酯漆华润(世纪明珠)底漆4遍,面漆4遍; 3、混油多宝格做原子灰找平并360#砂纸打磨处理,喷华润聚酯漆(世纪明珠)底漆2遍,面漆2遍; 4、柜子深度≤60公分,不足1m按1m计算,深度超过60cm另计;衣柜内部不含刷漆处理; 5、内部背板用9厘板,侧面及层板贴波音软片另计。 衣混油平米4505柜红樱桃平米450 吊黑胡桃平米450 柜柚木平米450七、其它     1灯具安装户项200甲方提供材料,乙方施工。2洁具安装户项200甲方提供材料,乙方施工。3清运户项300将运到楼下物业指定地点。4浴缸安装个个200人工辅料,粘贴墙砖另计。注:大芯板、墙漆、油漆、美巢易刮平、界面剂等原材料厂家直接配送,使业主您可以对使用的原材料的质量与环保放心。如果出现假冒伪劣产品,假一罚十。注意事项:     1为了维护您的利益,请不要接受任何的口头承诺。2实际发生项目若与报价单不符,一切以实际发生为准。3施工期间的水电费由客户承担。4计算墙砖、乳胶漆面积:按展开面积,门窗洞口等面积按50%的扣除。5以上报价中大芯板我公司定位100元/张,如价位超出100元/张业主补差价,木工部分做抽屉100元/个。6装修增减项目所产生的费用,在中期付款时计算支付或扣除。7以上报价不含五金电料、玻璃、镜子、卫生洁具、灯具、地砖、墙砖、填缝剂、木地板、锁具等小五金。8以上报价不含物业收取的装修管理费和费,此项费用客户自理。9物业收取的装修押金(可退)客户自理,如果因我施工人员违反物业规定造成罚款由我方承担。10我公司鉴于客户安全考虑,不负责暖气拆该,煤气移位,承重墙拆除;违反规定的拆除项目需另签补充 协议。11以上墙砖、墙漆报价不含特殊墙面处理(如沙灰墙、保温墙、防水腻子等)。12以上报价不含发票和税金,如需发票,业主自付税金。13最终解释权归兴隆顺达装饰有限公司所有。公司办公地址:北京市东城区和平里西青年沟6号楼101号     联系电话:010-81629917 13681312772     公     QQ:281225806 MSN:xlsdzs@hotmail.com
  • 实用面积六十多个平方的房子,如果请装修公司,那全包的话要花大概多少钱呢?

    报价还是要看材料和工艺等……最终还是要看自己的预算,建议找装修公司咨询
  • 怎样做好装饰报价单

    一般有标准的预算模板,多做几个以后,就能形成自己习惯的一套模板,可以熟练使用了。
  • 凭祥红木家具网怎么样及家具价格

    凭祥红木家具相信在云南、广西边界一带的人比较熟悉,这是一个从邻国引进的产业。如今凭祥红木家具凭借多年的摸爬滚打,在红木市场发展的如火如荼。那接下来就开看看凭祥红木家具网怎么样,凭祥红木家具价格是多少。一起来看看吧。凭祥红木家具网怎么样及家具价格凭祥红木家具网怎么样凭祥红木网是广西红木行业最大的网站,是港、澳、台和华南、华中、西南地区最有影响力的红木行业网站,受到越南和东盟十国红木客商的喜爱。凭祥市唯一的综合性红木产品推销、联系和广告门户网站,为凭祥市工商联合会、凭祥市红木文化城管委会官方网站,由凭祥天地合网络科技开发有限公司开发、管理、运营和独家拥有。本网站为非经营性网站,经营以免费为主,免费为凭祥市红木行业做宣传、推销和广告。目的是响应凭祥市委和市政府的号召,积极为凭祥市红木行业向“最大、最强、最具影响”的发展目标做好网络服务。广西凭祥市,位于中越边境,北至南宁160公里,南至越南社会主义民主共和国首都河内也是160多公里。市区距边境线最短有5公 里,距越南谅山省会谅山仅有30公里。中国九大名关之一的友谊关耸立在中越边境线上。地域上的先天条件使凭祥市在地理上享有得天独厚的地理优势,在其周边的两 个小时路程范围内,有中国的南宁、北海等大中城市,有越南的河内、谅山、北宁等人口众多日渐繁华的大中城市。在优越的地理位 置影响下,凭祥市在中国与越南的两国经贸来往中,由市场自由推动逐步形成了几大产业基地,其中红木销售基地在近几年的发展中 形成了产业化、基地化和规模化。凭祥红木家具怎么样凭祥家具有着自主的品牌红木店:明源堂和清宝阁明源堂古典红木家具厂(原名旺居红木)建于一九九五年,主要以成批量的生产及批发明清款式的酸枝、黄花梨等珍贵红木家具。多年以来本厂高仿的明清家具一直都是得到全国各省的经销商和厂家的青睐及认可。明源堂老总严芝林现任中国红木古典家具理事单位;广西凭祥红木文化商会常务副会长。在借此机会希望得到各位同行更多的指点以及恳请天下能工巧匠的加盟,一起把我们中华千年工艺文化传承、发扬。清宝阁红木家具城的前身是凭祥浦寨大不同工艺品行,1993年开始经营红木家具,从2间店铺开始经营红木工艺品,到现在已经发展到浦寨7间营业房,经营各种红木工艺品、红木家具,南山拥有4800平方米红木家具综合大楼,主营黄花梨、紫檀、酸枝等优质红木家具制作的各款式明清家具。我们靠诚信赢得了顾客信赖和厚爱,生意越做越大,产品销往北京、上海、广州、深圳等各大中城市,在广西销量名列前茅。清宝阁以弘扬家具文化为已任,以打造精品为目标。精雕百年红木,细述千年文化,我们将一如既往、开拓进取、保质保量与您共创更辉煌的明天!凭祥红木家具价格凭祥红木家具网怎么样及家具价格看了以上凭祥红木家具网怎么样及家具价格的介绍,相信大家对凭祥红木家具网怎么样及家具价格有一定的了解了,希望大家能够在买家具中仔细辨别红木,不断地在一起装修我那个学装修平台学习补充红木知识哦!大家也可登录到一起装修网查看订阅更多相关内容和资讯。全国业主装修交流群:573032185
  • 中国传统建筑特点?

    一、围院的平面空间 众所周知,外国建筑是院在外,即院子包围房子,中国建筑则相反,院在内而房在外,即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落,以院为中心;或是以主单元(即正殿、正厅)为中心,次单元(即两厢)围绕主单元,一正两厢,并以抄手廊连接,组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分,室内外空间融为一体,以房廊作为过度空间,富有生活气息。院周围建筑互不独立,相互联系。但合院建筑不是群体,而只是“一座”建筑。 从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同,但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态,共同体现或服务于一个社会系统。国,古为城的广称,即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息,都在一城之中。城外是自然广川,可以村居结庐,造别业,但它不是独立的。从东周起,一城一国或数城一国模式,一直到秦统一中国,仍以城池为“国”,数“国”合为大统一的国家。国中有家,故称国家。但家的空间模式与国相同,只是范围缩小了,可以这样说家是国的单元或细胞,或者说家是国的缩微,国是家的扩大。长城原为御敌戌疆而设,但从某种意义上说,长城就好比“国”这个大空间的围墙。无论是历朝都城,宫廷、园林和寺、庙、祠、观,还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。 这种内向层次型的建筑空间模式,尤以传统园林为最。它不但是形式的,而且更是意境的。园林之中,四周有廊、亭、轩、厅等建筑或粉墙,院在内,以树木、假山、池水、墙垣或建筑分割空间。“庭院深深深几许”,令人心旷神怡。 二、轴线的空间艺术 中外建筑单体都讲究对称,但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中,都以主宫殿位于中轴线上,以宫室为主体,次要建筑位于两侧,左右对称布局,“前朝后市”、“左祖右社”等,如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中,强调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上,配殿居前后左右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进,庭院森森。典型的如河北正定隆兴寺的布局。此寺始建于隋,改建于宋,保存至今。 当然,中国传统建筑这种空间的形成,有其主客观原因。客观上如自然的、地理的、生态的原因等,主观上如中国长期保持的生产方式、经济形态和人文形态等原因。这里不再赘述。 三、诚实的结构 中国传统建筑,论其结构,不论是皇家的宫苑,还是散见于各地的各类型的建筑,包括民居,其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。具有代表性的结构形式主要有两种: 1,抬梁式,就是在屋基上立柱,柱上架梁,梁上放短柱,其上再放梁,梁的两端并承檩;这样层叠而上,在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构的建筑,室内少柱或无柱,空间较大,在我国应用很广,特别是北方用得更多。 2,穿斗式,这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩,柱间无梁而用若干穿枋联系,并以挑枋承托出檐。这种结构用料小,但室内柱密,空间不够开阔,在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主,柱承重,墙不承重,所以门窗可自由布置,体现了形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中,还以斗拱支撑在柱头、屋檐间,使得建筑出檐深远,保护木结构的屋身。在这里,斗拱一方面是结构构件,另一方面也成为建筑上的装饰物,即以结构构件为装饰物,形式反映了功能,结构真实,功能合理,也是一种真善美的统一。但不论是何种建筑,结构上的基、柱、梁、檩、椽、斜撑等部分大都外露,形状上也加工成装饰构件,结构、构件间用榫卯结合,不施钉子。 外观上和其它国家的许多建筑一样,分台基、屋身和屋顶三部分,但中国传统建筑的屋顶尤其大,有时几乎和屋身同高,且每个部分都有一定的比例及标准做法。 四、“天人合一”的建筑环境 崇尚自然,喜爱自然自古亘有。先民们早就注意到“天时、地利、人和”的协调统一。《周易。乾卦》:“夫大人者,与天地合共德,与日月合共明,与四时合共序,与鬼神合共吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时”。儒家崇尚“天人合一”,道家推崇“自然无为”。天也,自然也。不论是儒家的“上下与天地同流”(《孟子。 尽心》),还是道家的“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子。齐物论》),都把人和天地万物紧密地联系在一起,视为不可分割的共同体,从而形成一种主观力量,促使人们去探求自然、亲近自然、开发自然;另一方面,山河壮丽,景象万千,祖国各地的美好景色又启发着人们热爱自然、讴歌自然的无限激情。“天人合一”的思想与对自然美的鉴赏融揉成为传统美学的核心,相应地产生了绚丽的山水文化、山水画、山水园林,出现了风景名胜区。 在这种美学思潮的影响下,人们处理建筑与自然环境的关系不是持着与大自然对立的态度,用建筑去控制自然环境;相反,乃是持着亲和的态度,从而形成了建筑和谐于自然的环境态度。例如东晋大官僚石崇在洛阳近郊修建河阳别业(金谷园):“其制宅边,却阻长堤,前临清渠,柏木几于万株,流水周于舍下”(石崇《思归引 .序》);佛教高僧慧远在庐山经营东林寺:“却负香炉之峰,傍带瀑布之壑,仍石垒基,即松栽沟。清泉环阶,白云满室。复于寺内别墨禅林,森树烟凝,石迳苔生。凡在瞻履,皆神清而气肃焉”(《高僧传。慧远传》)。诸如此类的描述,文献记载中屡见不鲜。从此以后,那些建置在城市以外的山水风景地带的佛寺、道观、别业、山村聚落都十分重视相地选址,目的不仅为了满足各自功能的需要,还在于如何发挥建筑群体横向铺陈的灵活性而因山就势、臻合于局部的山水地貌、谐调以总体的自然环境。它们无异于点染大地风景使其凝炼生动、臻于画境的“风景建筑”,这正是中华民族在建筑与大自然关系的处理上所体现的独特的环境意识,虽非完全自觉,但却十分明显。历来的山水“画论”和堪舆学说,对于这种环境意识都曾作过部分的美学和科学的阐述。 和谐于自然的环境意识,更自觉更深刻地体现在园林建筑中。广义的中国传统建筑应包括园林建筑。在园林里面,建筑不必拘泥于一正两厢。伦理象征或多或少地被冲淡甚至完全消失,建筑布局获得最大的自由度。建筑与山水、花木等有机地组织为一系列风景画面,使得园林在总体上达到一个更高层次的建筑美与自然美相互融揉的境界。 五、“以人为本”的建筑 在西方,建筑不仅是遮蔽风雨的居住场所,而且是遮蔽灵魂的场所,人们从早期的崇拜高山大漠到崇拜各种自然神。建筑高大空旷并赋予神性,传统建筑中一开始就以建造各种神庙为主。而在中国,开始是崇拜祖先,后来是崇拜族长、君王、帝王等,而且在中国古代,神权从来都是依附、从属于皇权的。这就决定了中国历代建筑是人的居所,而非神的居所。即使是后来的宗教建筑也是这样。非神性是中国传统文化的基础,也是其核心之一。历来中国人都非常注重把人和现实生活寄托于理想的现实世界。中国传统建筑考虑“人”在其中的感受,更重于“物”本身的自我表现。这种人文主义的创作方法有着其深厚的文化渊源。例如,在建筑材料上,中国传统建筑用木材,不追求其永久性,是非永恒的思想,是中国文化基础中非永恒观决定的。而在西方,那里是石头的史诗,追求建筑的永久性。在建筑体量上,中国建筑以人体尺度为原则,要求“大壮”,又要“适形”。建筑高度和空间都控制在适合人居住的尺度范围内,具有初级的人体尺度思想,即使是皇宫、寺庙也不能造得太大。造型上中国建筑讲究平和自然的美学原则,平稳,注重水平线条。即使是向上发展的塔也加上了水平线条,与中国的楼阁建筑相结合。在园林中,建筑是凝固了的中国绘画和文学,它以意境为创作核心,使园林建筑空间富有诗情画意。同时,园林布局的自由从一个侧面说明了儒、道两种思想在中国文化领域内的交替互补,也足以说明园林艺术之通过曲折隐晦的方式反映出人们企望摆脱封建礼教的束缚,憧憬返朴归真的意愿。我国传统造园的立意、布局和手法已在国内外现代建筑中被广泛借鉴。 尤其值得特殊提出的是,在论及审美行为时西方人偏于写实,重在形式的塑造,中国人偏于抒情,重在意境的创造;西方人偏于现实美的享受,中国人偏于理想美的寄托。这种理想美的寄托,渗透到各个门类的艺术中,也渗透到建筑艺术中。从宏观的规划到单体建筑的装修、装饰,都可看到对理想美的追求。如皇家建筑中的龙、凤雕饰,以及各地建筑上以“吉祥如意”为主题的“福、禄、寿、喜”及诗画装饰等都充分体现了中国建筑是以人为中心,反映了人们对美好生活的憧憬。 以上仅仅从中国传统建筑的平面、空间、结构、人与自然的关系和建筑与人的关系等方面分析了中国传统建筑的特点,这虽不是中国传统建筑特点的全部,但它已涉及到中国传统建筑的布局、结构、装修、装饰、文化等诸多方面。可以说,从宏观到微观,从物质到精神,事物巨细无不渗透着中国传统建筑独有的个性,这就是中国传统建筑的特点。它以巨大的感染力,时时刻刻地,影响着中国建筑的发展。这就是中国传统建筑的魅力所在。
  • 中国古代建筑有哪些特色?

    研究中国古建筑文化,目的在于继承和保护。我们要认真贯彻落实科学发展观,用科学地,发展地视角,去做好继承和保护工作。在今天我国经济社会迅速发展的进程中,继承和保护好中国古建筑文化,重要的是发扬中国古建筑文化的精神,充分挖掘中国古建筑文化的精髓。按照中央提出的建设资源节约型和环境友好型社会的要求,我觉得有四条需要我们认真挖掘和研究,并结合时代的要求发扬光大。   因地制宜   中国古建筑依山伴水,就地取材,形式多样。有依山建筑,有平川建筑。山区多石木结构,平原多砖木结构,南方林区有干栏式建筑,东北地区有干打垒土房,黄土高原有窑洞建筑。中国古建筑所以有如此丰富多样的形式和风格,形成了鲜明的地方特色和民族特色,重要的原因是因地制宜,各地不强求、不攀比,也因此形成了不同的地域建筑文化。   以人为本   中国古建筑的结构形式、空间布置、城郭形式都是讲为人服务的。北方老百姓住四合院,以院子为中心,每个房间的门都是朝向院子的,每天一家人的生活是以院子为中心展开的,大槐树下,莆萄滕下,弄儿漆上,家长里短,谈天说地,人与自然和谐相处。南方居所是塘在院中,窗镜借景,居所布置与自然环境相形相映,小桥流水,淘米洗衣,一切方便人的生活,一切从人的生活出发。封建社会宣扬封建礼仪,上下尊卑,有钱人家的房子是几进院落之后才是上房。没钱人家是长者住正房,小辈住厢房。紫禁城里,最高的居中的房子,一定是皇上住的和用的。房子居中也好,最高的也好,还是在讲为人服务,只是那时候把人分成了三类九等。建筑是围绕不同人的需要和为了人的不同需要展开的,以人为本是贯穿其中的。   讲求秩序   中国古建筑文化中讲求秩序是一个特点。北京古城建筑,中轴线是讲求秩序的突出表现。从南面的永定门开始,经正阳门、天安门、紫禁城,到北面是安定门,一方面是皇权至上,一方面是皇恩浩荡,表现了最基本的社会政治秩序。过去北京有灯市口、珠市口,菜市口;有缸瓦市、羊坊店、琉璃厂,这些市场是交易形成的也是社会经济的需要,表现了社会经济秩序。历史上的北京有“东富西贵”之说,围绕中轴线,有钱人住东城的多,坐官的人住西城的多。院子有大院也有小院,大院子分几进院落,有正房、厢房之分,表现了社会和人的生活秩序。秩序是十分重要的,秩序是和谐的基础。从某种意义上讲,建筑秩序使社会秩序得到明确和固化。  崇尚节简  如果用一个词汇来形容古建筑质的特征,简朴这个词可以给中国古建筑,而豪华这个词可以给欧洲建筑。中国古建筑是用土用砖做起来的,欧洲建筑是用石材用金属做起来的。我们一栋房子即使是宫殿往往用几年十几年时间就做起来,欧洲往往用几十年,上百年的时间才能做起来。卢俘宫改建用了300多年时间才建好。建筑装饰,我们是在木头上刻,欧洲建筑是在石头上刻。我们是水彩,欧洲是油画。中国古建筑的基本单元是院落,所谓大户人家,不过是几个院落在平面上联系起来,加起来规模很大。如果讲一栋建筑,我们是上千平米,欧洲是上万平米。江南的园林,是把自然界中的山、水、林引入自家的庭院,在一个比较小的空间里,平填了许多自然情趣,给人的美感仍然是自然的、清新的、简朴的。但是,你看看法国的凡尔塞宫,你看看印度的妲姬陵(受欧洲影响的建筑),你很难用自然的,清新的、简朴的这些词汇去描述她,她给你的感觉是豪华的、厚重的、富贵的。中国古建筑文化崇尚节简不仅对建筑,对社会生活也是一种导向。   虽然天人合一”四字成语出现较晚,但是在中国传统文化中“天人合一”的思想却由来已久。在影响建筑发展的诸多因素中,天人合一的观念是根本性的。天是一个历史范畴,起源于远古人类对无法预测的苍茫太空的敬畏同,夏商以后,“天”被认为是有意志、有人格的最高主宰。对这种主宰的崇拜就构架起以天人关系为基础的宇宙观。“天人合一”就是西周以后,人们强调天与人的关系紧密相联,不可分割的一种观点。    中国古代的先哲以朴素的系统观念观察整个宇宙, 《庄子?齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”,是庄子“天人合一”的基本思想。《乐记》提出“乐者天地之和,礼者天地之序。”即认为整个宇宙天地处于“流而不息,含同而化”的状态之中。意思是宇宙之气永远处于整齐、和谐、有序的运化之中,这与庄子所谓“通天下之气”是一个意思。《周易大传?文言传》有云“夫天人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗为,后天而而奉天时。”这种承天命、顺天意的心理更是被统治者利用,他们将作为统治人民的合法基础。《周易》又有云“仰则观象于天,俯则观法于地”的原则。这些思想一直影响着中国建筑的发展。   《老子章句》曰:“天道与人道间,天人相通,精气相贯”。老子《道德经》又曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”指明了人与自然的共同根源。古代中国人讲究“天人合一”,就是说自然环境和人居环境可以互相交流,和谐共生。这也反映在古代的建筑中。比如北京城的建设就是按照天上的星相来建造的,紫禁城正对这紫薇星,建筑与环境得到融合和渗透。中国古建筑的点也是体现在它的“天人合一”建筑观上,它所展现的是“自然与精神的统一”,本文所探讨的“天人合一”建筑观,也正是基于这一基本涵义作为出发点。  “干阑文化”是古代中国南方建筑文化的主体,是南方干阑式建筑与源于北方穴居的高台式建筑融合时期具有历史转折意义的代表。它是以木结构为主的建筑体系,向来注重与自然的高度协同,尊重自然,体现“天人合一”的境界。在艺术性格上特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。在选材上,木材给人以含蓄、深沉的天然之美,它集轻巧、坚韧、易于加工为一身,恰恰与古代中国人相切合,因此成为中国古建筑的首选材料。加之,建筑始终是为人服务的,古代中国地在物博资源丰富,因此,选择木材也有其必然性。   中国古建筑在建筑类型上丰富多彩,主要包括:宫殿、宗庙、公府、馆榭、地下宫室、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台、观景楼阁等。它们的种类和使用功能虽不相同,但始终流露着“天人合一”的思想。这基于与自然高度协同的文化精神——热爱自然、尊重自然,建筑镶嵌在自然中,仿佛是自然的一个有机组成部分。   中国古建筑注重与自然高度协同的观念,表现在城市、村镇、宫殿、陵墓的选址和布局命名上,都力图体现天人合一的追求。   城市的建设:   伍子胥设计建造吴都阖闾城,在《吴越春秋》中记载:“子胥乃使相土尝水,象天法地,造筑大城,周回四十七里。陆八门,以象天八门;水八门,以法地八聪。筑小城,周十里。陵门三。不开东面者,欲以绝越明也。立阊门者,以象天门通阊阖风也。立蛇门者,以象地户也。”隋大兴城建造时,宇文恺不仅有斟酌地势,将太极宫置于乾位,且又以承天、朱雀等命名。汉之长安城,“---------城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼汉京城为斗城,是也”;  明清北京城的建设就是按照天上的星相来建造的,紫禁城正对这紫薇星,建筑与环境得到融合和渗透。  村落的建设:  村是聚落的一种形态,古人注重追求人和自然关系的和谐。安徽歙县棠樾村为一个典型的例子。棠樾选址,符合风水所谓“枕山、环水、面屏”的原则。它以富亭山为屏,面临沃野,源自黄山的丰乐河由西而东穿流而过,周围树木茂盛。棠樾族谱有诗云:“遥想棠阴清昼永“(《玉篇》“楚谓两树交阴之下曰樾”这正是这个村落名字的由来,又“此处山川之胜,原田之宽,足以立子孙百世之业”。这正是陶渊明所描写的世外桃源。棠樾人把自己置身于大自然当中,仿佛自己就是当中的一分子。这种利用自然,尊重自然注重风水的做法,正是古人天人合一建筑观的体现。   宫殿的建设:   在宫殿的当中,最为有名的便是故宫,故宫又称为紫禁城,紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我国古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣,又称紫微宫、紫宫。它在北斗星的东北方。“太平天子当中坐,清慎官员四海分”,古人认为那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居,他办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的“禁区”,便有紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比尊严。太微垣南有三颗星被人视为三座门,即端门、左掖门、右掖门;与此相应,紫禁城前面设立端门、午门,东西两侧设立左、右掖门。午门和太和门之间,有金水河蜿蜒穿过,象征着天宫中的银河。皇帝及皇后居住的乾清宫与坤宁宫,“乾”、“坤”二字就意味着天地的意思。其东西两侧的日精门与月华门,则象征着日月争辉。东西六宫及其他诸宫殿也都分别象征着天上的十二星辰和各个星座。   紫禁城的建设,把古代建筑 天人合一的思想表现得淋漓尽致。   陵墓的建设:  古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况,意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果。已发掘的河南洛阳与南阳的汉墓中都画有天象图,它们都显示着窥天通天、与天同构的目标。明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。1999年3月,考古人员发布一个惊世的发现:明孝陵布局呈“北斗星”图。“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分,“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分,“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。   中国古建筑始终是“天人合一”与“礼法、宗法制度”的联合体现。“天人合一”追求自然,“礼法、宗法制度”注重等级制和规矩,看似矛盾,但反映在建筑上,两者并没有截然分开。如“宫殿”、“陵墓”等建筑形制是礼制建筑,但它们在布局上追求的还是“天人合一”的理念,二者并不矛盾。   总的说来,“天人合一”建筑观是中国古代建筑的中心思想,是古人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。
  • 求导游口试的36条路线的导游词

    导游考试必考的6大景点导游词 表达示范篇 第一节 天安门广场 一、天安门广场简介 (一)涉及内容 1、 天安门广场的判定语 2、 明清明间的布局 3、 天安门广场现状 4、 天安门广场周围的建筑 5、 广场的历史沿革 (二)介绍位置:纪念碑东南角 (三)导游词 各位朋友:现在呢,我们来到了天安门广场,我先为大家做一个简单的介绍,天安门广场是目前世界上最大的城市中心广场,它位于北京市区的中心.天安门广场呈长方形,南北长880米,东西宽500米,总面积44万平方米。如果人们肩并肩地站在广场上,整个广场可容纳100万人,就是说全北京总人口的1/13都可以同时站在这里,够大的吧! 在明清时期广场可没有这么大,当时它呈“T”字形,“T”字的那一横就是我们今天的长安街,那一竖就是从现在的国旗杆前至毛主席纪念堂前的这一长条形区域,在这一区域的两侧是按文东武西的格局分布着当时政府机关。解放后,原来广场两侧的建筑被拆除,从而形成了今天广场的基本格局。 在天安门广场的四周,有很多著名的建筑,现在我为大家以顺时针方向做一个简单介绍,就让我们以广场西侧的人民大会堂开始吧!人民大会堂位于天安门广场西侧,是全国人民代表参政、议政、举行重大会议,当家作主行使主权的地方,建成于1959年,最高处46.5米,是现在广场上的最高建筑。整个大会堂由三部分组成,南部为人大常委会办公楼,中部为万人大会堂,北端是国宴大厅,整座建筑自设计到完工只用了10个月,是我国建筑史上的一个奇迹。 在广场的北端是大家都很熟悉的天安门城楼,它是新中国的象征,就是在天安门城楼上,1949年10月1日毛主席向全世界人民庄严宣告,“中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!”: 广场的东侧矗立着中国历史博物馆及中国革命博物馆,完工于1959年,那里是收藏并展览中国古代、近代历史文物及革命文物的主要场所。 在人民英雄纪念碑的南面是毛主席纪念堂,原来在那里曾有一座门,明代叫大明门,清代叫大清门,民国时又改为中华门,解放后拆除,1976年毛主席逝世后在其基址上建起了庄严肃穆的毛主席纪念堂。纪念堂建成于1977年,是为纪念伟大领袖毛主席而建,现在毛主席的遗体安然地躺在水晶棺中,供人们凭吊、瞻仰、表达深深的敬意。 广场的正中,巍巍耸立着中国第一碑——人民英雄纪念碑,它是为了纪念那些自1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一百多年来为中华民族的独立及自由而抛头颅、洒热血的人民英雄们而建。整座纪念碑高37.94米,座落在双层基座之上,碑座四周镶嵌有八幅汉白玉浮雕,反映了中国近百年革命历史。纪念碑的背面是毛主席起草,周总理手书的碑文,正面是毛主席亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字。 天安门广场是中国近代革命的见证人,反帝反封建的五四运动、三˙一八惨案、一二˙九都发生在这里。天安门广场也是新中国诞生的见证人,更是今天人民幸福生活的见证人。现在,它已被全国人民评为“中国第一景”,每天都有来自海内外的朋友们到此参观游览。 好!不多说啦!各位一定想在这里照几张相吧?现在就请各位自由拍照,10分钟后我们在北面国旗杆处集合,谢谢大家! 二、升降旗仪式 (一)介绍位置:国旗杆前 (二)导游词 各位朋友,我们现在来到国旗杆前,大家知道吗?自1991年5月1日起,这里每天都有升降旗的仪式,那么升旗时间是根据什么而定的呢?那位朋友知道?其实升旗时间是以我国东海太阳自海平面升起的时间为准。每天早晨,伴随着雄壮的国歌,在国旗护卫队的护卫下,升旗手将国旗冉冉升起,升旗时间为2分零7秒。 每当建军节、国庆节及每月1日、11日、21日,升旗现场都有军乐队伴奏,国旗护卫队官兵共96人,象征捍卫祖国九百六十万平方公里的土地。 这里是在天安门前留影的最佳地点,请各位拍下这难忘的一刻,待会儿我再给各位讲讲天安门。 三、天安门城楼 (一)涉及内容 1、天安门判定语 1、 位置 2、 始建年代及历史沿革(作用) 3、 建筑特点 4、 城楼前陈设(含国旗) (二)介绍位置:国旗杆东北角或西北角 (三)导游词 天安门是新中国的象征,它位于天安门广场北端,始建于500多年前的明代,当时它并不叫天安门,而叫承天门,取“承天启运、受命于天”之意。当年规模也很小,明末毁于战火。清顺治年间,即公元1651年重建后,才有了今天的规模,且改名为“天安门”,取“受命于天,安邦治国”之意。 在明清天安门是举行“金凤颁诏”的地方。所谓金凤颁诏,即是皇帝下圣旨后,由专人在天安门城楼上把圣旨放在一只木制“金凤”的口中,然后从城楼正中垛口用黄丝带将“金凤”放下,城楼下有人以用云朵装饰的漆盘接旨,送到礼部抄写后告示天下。 也是在天安门城楼上,1949年10月1日下午3点,伟大领袖毛主席向全世界庄严宣告了中华人民共和国的成立,那是全中国人民期盼已久的日子,随着国歌的奏响,随着五星红旗的升起,中国人民从此站起来了。 天安门城楼高33.7米,建筑等级很高,这从城楼的殿顶形式、彩绘等处都表现出来,处处显示着当年皇家的威严,城楼开五个门洞,正中门洞上悬挂着毛主席的巨幅油画像。在天安门城楼前对着五个门洞有五座汉白玉石桥,叫做金水桥。正中最宽广的一座名为御路桥,供皇帝出入专用;其东西两侧的两座桥为皇族桥,就是专供皇亲国戚们通行的桥;再两侧的石桥为品级桥,凡三品以上大臣才可通过。小官、杂役怎么办?对不起,那年代官大一级压死人,官小一级跑断腿,小官小吏只能跑跑腿,从当年东侧太庙及西侧社稷坛旁的两座小石桥通过金水河再到大内。 除金水桥外,天安门前陈设二对石狮二对,它们像卫士一样威严守卫着天安门,除此以外还有一对象石柱一样的陈设物,大家知道它们叫什么名字,是做什么用的吗?对了,它们的名字叫华表。现在我们从地下通道过马路,过一会儿我给大家讲一讲华表的历史 (在华表旁) 各位请看,这就是华表。最早的华表出现在尧舜时期,是木制的,当时称其为“诽谤木”。哎!各位别误会,当时的“诽谤”不是诬陷别人的意思,而是“纳谏”的意思,即为了征求民众的意见而设于路边的木桩,人们可以在木桩中写下自己对当权者的意见及建议,以示“参政”。华表在当时又被称“表木”,即我们今天的路标,用以给人们提示方向。到了秦汉,“诽谤木”还在,但再没有人敢“诽谤”当权者了,它的质地从木制变成石制,位置也从路旁搬到了帝王宫殿的门口。后来,“诽谤木”便成了当时帝王们显示权利的特殊陈设品,用以标榜自己有尧舜之贤、广纳民意。又将“诽谤木”更名为华表,并用云龙纹装饰柱身,上插云板,用以“华”饰宫殿之外“表”。在华表的顶端,坐着一个象龙一样的小动物,名字叫“吼”,生来就喜欢登高望远,据说这小动物很灵异,能提醒帝王们勤政。大家也许要问,吼是怎么提醒帝王们勤政的呢?先别急!请大家记住天安门前这两只“吼”面朝的方向,我们马上去寻找答案。 (在天安门内东侧的一只华表旁) 好啦!各位,这便是答案了。请看,在天安门后也有两只华表,可华表上的“吼”可不再往南(外)看,而是往北(里)看了,对吧?为什么呢?因为这里的吼名叫“望君出”,意思是提醒皇帝不要沉迷于花天酒地,醉生梦死的生活,要走出深宫,去体查民情,希“望”国“君”走“出”去、看一看。天安门前的那一对吼叫“盼君归”意思是指提醒皇帝不要在外面留恋青山秀水,不思国事,“盼”望国“君”早日“归”政。现在大家知道吼是怎么提醒皇帝门勤政的了吧?但这只不过是人民美好的愿望,真的皇帝是怎么生活的呢?那就让我们去皇帝的家——紫禁城去串个门儿吧 第二节 天 坛 一、天坛简介 (一)涉及内容 1、 天坛的“世界之最”判定语 2、 天坛的建造时间 3、 天坛的位置 4、 园内概况 5、 历史沿革 (二)介绍位置:天坛南门内简介牌前 (三)导游词 各位朋友,现在我们来到了天坛,首先我为大家简单介绍一下,天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群,它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天坛完工于公元1420年,位于紫禁城的东南方向,全园占地273公顷,是紫禁城面积的4倍。在中轴线上有三组非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。另外,园中西侧有斋宫等建筑,全园遍植古松、庄严肃穆,是一处非常理想的祭祀场所。 在明代,天坛初建之时,实行天地合祭,不仅祭天,而且祭地,其位置便是今天祈年殿所在的祈谷坛上。后来,在京城的北面设地坛,专门祭地,又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇,专门祭天,从而形成了今天的格局及规模。1900年八国联军入侵北京,天坛也未能幸免于难。侵略者在此胡作非为,盗走并破坏无数珍贵文物,犯下不可饶恕的罪行。 最后一个在这里祭天的人是窃国大盗袁世凯,但天不随人愿,袁某只做了83天皇帝瘾便一命归西了。解放后,国家多次拨款重修天坛,但不再是为了祭天,而是为了给世人、给世界留下一份遗产。 1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产目录。好!下面我就带大家参观。 二、圜丘坛 (一)涉及内容 1、 圜丘坛的作用 2、 建造时间及地点 3、 建筑特色 4、 周围的陈设 5、 天心石 (二)介绍位置:圜丘坛门内东南角 (三)导游词 各位!现在我们来到了圜丘坛景区,其实呀,它才是真正的“天坛”,因为这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台。圜丘坛建于明嘉靖年间,即公元1530年,位于整个院落的南端,我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设。请看西边,那里有一杆很高的木杆,它叫望灯杆,是祭天的时候挂灯笼用的。各位也许要问:祭天挂什么灯笼呀?当然要挂啦 !因为当年祭天的时间不是在白天,而是在日出前七刻,即零晨四点一刻。您想想,在漆黑的冬夜,老百姓都在被窝里熟睡的时候,皇帝来祭天,也真是够辛苦的,挂个灯笼照个亮,不过分吧?不过,皇帝照亮,非同一般,那必须是“吉灯高照”。那么现在请大家猜一猜这座灯竿有多高?现在我来宣布正确答案:灯杆的高度是九丈九尺九寸,为什么不再加点凑够10丈呢?肯定有原因,不错,请各位先猜猜看,待会儿我再告诉大家。不仅灯杆不一般,那灯笼也不一般,高有两米,直径两米六,够气派吧!但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡,长有一米三,直径三十厘米,可连续燃烧12个小时,既不用剪蜡花,也不流蜡油,是当年皇帝祭天的专用宝蜡。 再看看东边的这个绿色建筑物,它的名字叫燔柴炉,是在祭天大典结束后,焚烧祝板及祭品的地方。这是铁镣炉,在进行大典的时候炉内燃烧松杆、松柏,同时还烧些檀香木,一时间火光冲天,香烟缭绕,不但增加了神秘庄严的气氛,而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意,真是一举多得呀! 现在,言归正传,我给大家介绍一下圜丘坛,它是一座三层的圆形石台,为什么要将祭天台设计成圆形呢?因为古代人们认为天是圆的,地是方的,既然是祭天台,自然要设计成圆形了。普通人看这座祭天台是用大理石建制的,但设计者们是用数字“九”建成了这座神秘的祭天台,现在我们一起来找找那些神秘的“九”看它们藏在何处。 (走近圜丘坛,在圜丘坛的近前) 耳听为虚,眼见为实,在这儿咱们不妨来个脚踏为实,请大家一边登上这一组台阶,一边数数这组台阶有多少级(自地面层到底间层,因为这里人少,面积大)一、二、三、四、五、六、七、八、九,正好九级(把客人带到底层平台的东侧)。往上还有两组台阶,每组也是九级,整个圜丘坛东、南、西、北各开一口,每个登坛口都有上、中、下三组台阶,每一组台阶都是九级,现在我们已经找到了12个“九”了。我们再找找看,脚下底层祭坛的坛面直径21丈,没有“九”,中层直径15丈,也没有“九”,顶层“九”丈,有一个“九”,如果把三层直径相加,便是四十五,五九四十五,不但有“九”还有“五”,象征皇帝的“九五”之尊。真是巧夺天工!那么,别的地方还有“九”吗?有!请各位更上二层“九”,我们到最上层看一看。 (在圜丘坛顶端,东侧无人处) 各位,现在有没有感到“九”的气味儿更浓了?大家请看坛面中心,有块圆形石块,它叫天心石,被一层一层的扇形石板所环绕,这第一环是九块,第二环是二“九”一十八块,第三环是三九二十七块,直到最边上一环为九九八十一块。再看一看中层,它由十个九块开始至十八个九块,底层至十九个九块至二十七个九块,即三层坛面,每层铺九环石板,每环石块又都是九的倍数,自一倍至二十七倍,这样,上、中、下三层坛面共铺石板3402块,即378个“九”。 还记得吗?刚才我们看到的望灯杆高九丈九尺九寸,燔柴炉两侧台阶各九级,皇帝还嫌不够,祭天时还要向皇天上帝敬酒,可见皇帝对九的崇敬,为什么?咱们下坛再说。 (天心石讲解) 各位请看,在祭天台中心有一块突起的圆形石块,它叫“天心石”,又叫“亿兆景从石”,为何叫天心石呢?据说这块石头是宇宙的中心,是皇帝与天上诸神们相互交流的“天界”,故心有灵犀者,便可在此与“神”交流一番。那为什么又叫“亿兆景从石”呢?“亿兆”是多的意思,“景从”是象影子一样随从,所以说白了“亿兆景从石”就是“一呼百应石”,这是一组奇妙的声学现象,即当你站在圆心石上,轻声说话时,声音不仅宏大,而且有共鸣及回音。那么,这是什么原因造成的现象呢?请看,由于坛面十分光洁平整,声波传到周围的石栏杆后能迅速地被反射回来,据声学专家测验,从发音到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒,说话者根本无法分清它是原音还是回声,所以有一呼百应的感觉。 当皇帝站在天心石上说话的时候,感到不仅有神助——声音宏亮,又有人助——一呼百应,身为人君者便把这一呼百应的回声当成是天下万民对自己的无限忠心及一致响应。以前只有皇帝才能站在这里说话,现在我们也可以蹬上天心石许下一个美好的愿望。不过,别贪心,每人只能许下一个心愿,现在我们推举一名德高望众的朋友为我们大家许个愿吧! (九的揭密,在走下圜丘坛后的东北侧讲解) 各位朋友,现在是我们解开“九”的秘密的时候了,我问问大家,自然界最大的东西是什么?对了,是天;自然数里最大的数字是什么?是“九”。根据阴阳学说,在天地间,天为阳,地为阴;在数字中奇数为阳,偶数为阴;在方向上南为阳,北为阴,所以“九”与“天”都属阳,都是老大,所以古代用“九”象征天,于是用“九”来筑祭天台便是天经地义的事了。 祭祀完毕,皇帝回宫,那么皇天上帝的牌位何去何从?当然,也要回宫,不过它可不回人间的宫殿,而是人间的天宫,在哪里呢?那就是我们前面的那座建筑---皇穹宇,好!我们现在便去天宫拜访一下皇天上帝。 三、皇穹宇 (一) 涉及内容 1、 皇穹宇的作用 2、 院内建筑 3、 回音壁 4、 三音石 5、 对话石 (二)介绍位置:皇穹宇院内东南角 (三)导游词 各位朋友,现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方,即皇天上帝和诸神的寝宫,除大典外,其余时间,众神便在这里休息,即人间的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年,位于圜丘坛之北,整组建筑由一堵圆形的墙所环绕,院内有三座建筑,即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。 正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞,其殿顶呈圆形,基座为圆形,院落的围墙也是圆形,这些“圆”都是敬天礼神的象征,但也正是这些“圆”及建筑,造就了不可思议的奇迹,即皇穹宇院内的三大声学现象。首先,我们来看一看这院落的圆形围墙,它就是闻名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之处呢?其现象是这样的:如果两人站在两座配殿后的围墙下,均面部朝北对墙小声说话,都能非常清晰地听到对方所讲的话。这是为什么呢?因为呀,整个围墙是圆形的,又磨砖对缝,墙面十分光滑,再加上围墙顶部盖有檐瓦,声音不宜散失,于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音.各位可以试一试,我们五分钟后到皇穹宇前集合。 下面请各位看看第二个有趣的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头,如果站在第一块石头上拍手,会听到一次回音;如果站在第二块石头上拍手,可以听到二次回声;如果站在第三块石头上拍手,可以听到三次回音,故称此石为三音石。其实据声学专家测量,如果这里足够安静,在三音石上拍手,其回声是无限次的,只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢?原因很简单,如果你站在三音石上环顾一下四周,你会发现,噢!原来我站在了整座院落的中心,那里是回声产生的最佳位置。 第三个有趣的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头,它被称为对话石,其奇特之处是:如果一人站在该石板上,另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角,那这三个人轻声说话就象打电话一样清晰,这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上,故产生了这种奇特的现象。在这个充满神奇的小院里,可能还会有其它的“秘密”等待着我们去发现,也许您就是发现者,好!下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣,5分钟后我们在门口集合。
  • 要到北京去玩,北京有哪些景点

    北京十大旅游景点 1.天安门 天安门由城台和城楼两部分组成。城楼坐落于13米高的城台上。城台有卷门五阙,中间的卷门最为高大,明清时仅供皇帝进出。两侧卷门依次略小,王公大臣按品级出入。门前有金水河,河上有雕饰精美的汉白玉桥7座。中间一桥较宽,又称御路桥,为皇帝专用。中间卷门前后各有华表一对。每个华表高近10米,重10吨。顶部装饰“望天吼”,下面横插着云板,石柱上雕刻着云龙。门外两旁蹲着两只石狮。高大威猛,神态生动。石狮两侧是红色的观礼台。金水桥前有一片美丽的花坛。南面便是有“百里长街”之称的北京长安街。长安街之南就是世界著名的天安门广场。坐落于城台上的天安门城楼,重檐歇山顶,上覆黄琉璃瓦,正脊两端鸱吻,戗脊列9尊小兽。面阔9间,进深5间,寓意皇帝的“九五至尊”。60根巨柱支撑着重檐屋顶,方砖墁地。城楼四周有汉白玉石护拦。天安门是明、清两代举行重大典仪的地方,凡遇皇帝登基、册立皇后等重大庆典,都需在此举行颁诏仪式。 2.故宫 世界文化遗产、全国重点文物保护单位。位于北京市中心,原为明清两代皇宫。1914年,清逊帝溥仪被逐出“宫禁”后,成立了古物陈列所,位于紫禁城南部。1925年10月故宫博物院成立。1947年古物陈列所和故宫博物院合并,仍称故宫博物院。1933年故宫的重要文物被运往上海、南京、四川等地。抗战胜利后,运回北京,后来部分运往台湾。故宫博物院是以紫禁城建筑群、古代艺术品收藏及宫廷史迹为主要展示内容的大型综合性博物馆。  故宫筹建于明永乐四年(1406年),建成于明永乐十八年(1420年),从明到清共有24位皇帝在此居住、临朝。依照中国古代星象学说,紫微垣位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城。1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治,清帝逊位。在此前后500余年中,共有24位皇帝曾在这里居住并对国家实行统治。辛亥革命后,这座宫殿本应全部收归国有,但按照当时拟定的《清室优待条件》,溥仪被允许“暂居宫禁”。  故宫占地72万平方米,建筑面积约15万平方米,共有殿宇9000余间,都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘,是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。故宫四面环有高10米的城墙,城墙南北长961米,东西宽753米,城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕,构成完整的防卫系统。故宫总体布局为中轴对称,布局严谨,秩序井然,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现出帝王至高无上的权威,其主体按布局和功能可以分为外朝、内廷两大部分,外朝是皇帝举行朝会大典和行使权力的地方,主要建筑为太和殿、中和殿、保和殿;内廷是皇帝处理日常政务和帝后及其年幼子女居住的地方,主要建筑为乾清宫、交泰殿、坤宁宫。外朝和内廷在中轴线上以乾清门广场为界,前(南)为外朝,后(北)为内廷。紫禁城的布局、设计充分体现了中国古代传统文化的特点,是集中国古代建筑艺术之大成的宫殿建筑典范。故宫博物院目前对外开放面积为43万平方米,分为以三大殿、后三宫为主的中路;以武英殿为主的外西路;以养心殿、西六宫为主的内西路;以东六宫为主的内东路;以文华殿、奉先殿、宁寿宫为主的外东路等5条参观路线。 3.八达岭长城 世界文化遗产、国家5A级景区、国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、“中国旅游胜地四十佳”之首、全国文明旅游风景示范区。位于延庆县境内,距市区60公里,沿八达岭高速路可直达。是万里长城的精华和明长城的杰出代表。  明弘治十八年(1505)八达岭关城建成,嘉靖十八年(1539)重修八达岭关城东门,嘉靖三十年(1551)在八达岭关城西北三里建兵营,名岔道城,驻重兵防守,作为八达岭的前哨阵地。万历十年(1582)重建关城西门,先后经历了八十多年,将八达岭长城建成城关相连、墩堡相望、重城护卫、烽火报警的防御体系。明代《长安客话》说,“路从此分,四通八达,故名八达岭,是关山最高者。”  八达岭长城是拱卫京师的门户。从八达岭至南口,中间是一条40里长的峡谷,名“关沟”。八达岭高踞关沟北端最高处。登上八达岭长城,极目长天,只见群山逶迤,峰峦叠嶂,万里长城如一条巨龙腾跃在万古苍茫之中。步入关沟,两峰夹峙,一道中开,居高临下,地势极为险要。古人有“自八达岭下视居庸关,如建瓴,如窥井”,“居庸之险,不在关城,而在八达岭”之说。八达岭长城具有极其重要的战略意义,是历代兵家必争之地。清代以来,八达岭长城日渐荒废,墙体、敌楼等已破不堪,建国后曾进行多次修缮。  八达岭长城见证了许多重大历史事件。第一位帝王秦始皇东临碣石后,从八达岭取道大同,再驾返咸阳;辽代肖太后巡幸、元太祖入关、明朝帝王北伐,清代天子亲征…….八达岭都是必经之地。“不到长城非好汉”,伟人毛泽东的一句名言,更给登临万里长城赋予了革命的浪漫主义精神和重大的人生意义。八达岭长城自1952年向游人开放以来,迄今已经成功接待了1.3亿中外游人。历代的文人墨客为八达岭留下了数不胜数的诗文,八达岭地区的风土人情、建制沿革、战争战役、历史故事传说以及与之有关的各类著述、书法、绘画等,无不作为中华民族传统文化宝库中的一页,闪耀着灿的光辉。今天,雄伟的八达岭长城不仅是重要的旅游胜地,也是我国各族人民以及全世界各国人民进行文化交流和友好往来的纽带和桥梁,更是中华民族留给全人类的历史瑰宝。 4.颐和园  世界文化遗产、国家首批5A级景区、全国文明风景旅游区、第一批全国重点文物保护单位。位于北京城西北部的四环与五环之间,距离市中心约10公里。周边有二十多条公交线路通达东宫门、北宫门、新建宫门等处。是中国现存规模最大、保护最完整的博物馆式皇家园林。1750年始建,原名清漪园。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝御园。1860年被英法联军烧毁。1886年,光绪皇帝在原基址上按原规模重建,两年后改名颐和园,作为慈禧太后的颐养之地。曾是晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心。1998年12月,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。  颐和园由万寿山和昆明湖组成主体框架,面积300多万平方米,水面约占四分之三。园中林木蓊郁,遍布繁花野卉。前柏后松的万寿山寓意长寿永固。昆明湖沿湖岸堤的绿柳红桃则是一派北国江南风光。各处绿荫中散落着厅、堂、楼、轩、阁、馆、殿、亭等形式各异的古建筑3000余间,大小园林院落20余处、建筑景点一百余座,建筑面积近70000平方米。园林文物陈设琳琅满目,4万余件均为清朝帝后曾经使用过的生活用品,或是当时的国器。颐和园继承了中国历代皇家园林的传统,又汲取了江南私家园林的造园艺术菁华,兼具北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵,并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致。 5.圆明园 国家重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。位于海淀区中关村大街之北、清华大学以西。白颐路、清华西路均可直达景区。是在圆明园遗址上建起的一座主题性公园,是京郊皇家旅游景区著名文物遗址旅游胜地。1988年6月对外开放。  历史上的圆明园由圆明园、长春园、绮春园(同治重修时改称万春园)组成,三园统称圆明园,占地346万平方米。是清代封建帝王,在一百五十余年间所建造和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,每年大部分时间居住在圆明园悠游享乐,并在此举行朝会,处理政务。其时与故宫共同构成封建统治中心,被皇帝特称为“御园”。圆明园于1860年10月惨遭英法联军洗劫焚毁。此后历经战乱等历史变迁,残存的一些园林景观和建筑,也完全被毁,圆明园最终沦为一片废墟。 6.天坛 天坛是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。距市中心3公里,位于北京正阳门东南方向,为明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛,是世界上现存规模最大、最完美的古代祭天建筑群。总面积273万平方米。1918年作为公园正式对外开放。  早在春秋战国时期,北京即建有“沮泽”,是统治者郊祀并兼游猎的处所。金时对“南郊坛在丰宜门外”、“冬至日合祀昊天上帝、皇地祗于圜丘”,均有明确记载。元朝的郊坛在元大都丽正门东南七里,坛为三层圆形石台,坛区占地20万余平方米。因此,明清时期北京的天坛与历朝历代郊坛有着一脉相承的渊源关系。明成祖朱棣定都北京后,于永乐四年(1406 年)开始营建宫殿城池。同时,在南郊兴建郊庙,历时14年(1420年)建成,初名天地坛。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝朱厚(骢)注熜:此字应是“火”字边,需单造。改天地合祀为分祀。天地坛遂改称为天坛。清沿明制,天坛一称沿用至今。从乾隆八年(1743年)起,对天坛建筑进行了多次大规模的改、扩建及修缮。天坛终于形成了南北两坛,规制严谨的盛朗风貌。  天坛是祈谷、圜丘两坛的总称,有两重坛墙环绕,将坛域分为内、外坛两部分,均为南方北圆。坛内祭祀建筑集中于内坛,内坛四面设门。连接两坛的的轴线,是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台,称为“神道”又称“海墁大道”,也叫“丹陛桥”。它寓意着上天庭要经过漫长的道路。圜丘坛建筑群位于中轴线的南端,是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的祭坛。圜丘坛之北是皇穹宇。祈谷坛位于中轴线的北端,主体建筑即祈年殿,坛中还有祈年门、皇乾殿、东西配殿、燔柴炉、瘗坎、砖门等建筑,附属建筑有七十二连房、神厨、宰牲亭等。圜丘坛、祈谷坛的附属建筑多在其东,这种布局使天坛西部坛域开阔。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城,名“斋宫”,是皇帝祭祀把前“斋戒”期间居住的宫室。  天坛古松柏及古槐3600多株,多植于明清两代,少数为元代种植。大片常绿树木营造出的广袤苍茫的氛围,形成天坛独特的园林意境。 7.十三陵  世界文化遗产、国家4A级景区、全国重点文物保护单位、全国重点风景名胜区。1959年开始对外开放。1991年,被国家旅游局确定为“中国旅游胜地四十佳”之一。1992年,被“北京旅游世界之最”评选委员会评为“世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群”。位于北京市昌平区境内的天寿山麓,距市区约50公里。有公交车可达。  明十三陵,是明朝(1368--1644)13位皇帝的陵墓群,陵域面积约120平方公里。巍巍的燕山山脉自西北逶迤而来,在陵域周围形成天然屏障。环山之内,是洪水冲刷形成的小盆地,山壑中的水流在平原中部交汇曲折东去。绿树浓荫之中,一座座红墙黄瓦的陵园建筑,檐牙高啄,金碧辉煌,坐落在东、西、北三面的山麓上。其中,成祖陵--位于北面正中位置,余陵分列左右,整体布局庄严和谐,宾主分明,在青山绿水的掩映下,显得格外肃穆幽雅。  明十三陵建筑具有规模宏大、体系完备和保存较为完整的特点,作为中国古代帝陵的杰出代表,展示了中国传统文化的丰富内涵,具有极高的历史和文物价值。明十三陵,作为中华民族古老文化的一部分,就像一颗璀璨的明珠,镶嵌在北京的大地上,昔日神圣不可侵犯的皇家陵寝,今日已成为驰名中外的旅游胜地。明十三陵目前正式对外开放的景点有四个:定陵、长陵、昭陵、神道。 8.香山  香山是国家AAAA级旅游景点、北京市文物保护单位。位于北京西北郊,距市区20公里,又多条公交可达。是一座历史悠久山林特色浓郁的皇家园林。香山始建于金大定26年(1186年)时称永安寺,距今已有800余年的历史。元、明、清三朝皇家均在此建离宫别苑,为皇帝游幸驻跸之所。乾隆皇帝在原有建筑的基础上进行了大规模的营造,形成名噪一时的28景,并更名为“静宜园”,为京西三山五园中的一山一园。公元1860年、1900年香山两度遭到帝国主义劫掠,民国时期,香山被军阀显贵占为私人别墅,多处封闭,禁止游览,但是也有些社会团体在这里办一些公益事业,如香山慈幼院。1956年5月辟为香山公园,经过近50年的建设,香山已经成为既富含历史文化,又兼有优美风光的著名景区。  香山地处西山东麓之腹心,占地面积160余万平方米,园内最高峰为香炉峰(俗称鬼见愁),海拔557米。全园峰峦叠翠、涧壑交错、清泉甘冽。独特的自然环境,使香山有着十分茂密的绿色植被,各种树木多达20余万株。其中古树5800余株,约占北京城近郊古树总量的1/4。10万株黄栌遍植南坡、星洒全园,每到秋季,丹霞一片,美不胜收,更是形成了驰誉中外的著名景观--香山红叶。陈毅元帅一首“西山红叶好,霜重色愈浓。革命亦如此,斗争见英雄。”的诗词,更给观赏红叶赋予了高尚的革命情操。 9.中央电视塔  国家AAAA级景区,占地15.4万平方米,塔高405米,是北京市最高建筑。坐落于北京西三环中路,是集广播、电视、发射和旅游、观光、餐饮、娱乐为一体的高科技综合性建筑。1994年10月对外开放,被评为九十年代“北京十大建筑”之首。  中央广播电视塔宽阔的栈桥广场,汉白玉的退台环廊,宫灯型的塔楼,祈年殿式的塔座,完美地体现了中国古代建筑的风格和现代建筑的精湛。塔身灯光的夜景更是流光溢彩,分外妖娆。设计中有绿、红、黄、白四种灯光的变化。绿色表示大地逢春,红色表示火热的夏季,黄色表示秋意盎然,白色表示瑞雪兆丰年。“举国同庆”、“红灯高照”展现出热烈欢快,欣欣向荣的时代风貌。塔楼上有242米的“流云厅”、238米的露天瞭望平台、225米的富丽堂皇的室内观景厅, 221米京城最高的旋转餐厅;塔座内有6米的“文化环廊”、模拟“新闻主播”,0米大厅内的“山水云树”、电视墙等景点。 10.北京动物园 国家4A级旅游景区、全国十佳动物园、全国青少年科普教育基地、北京市精品公园。北京动物园是中国开放最早,饲养动物最多的动物园之一,距今已有100余年的历史。它位于西城区西直门外,占地面积约 86公顷,水面8.6公顷。饲养展览动物450余种5000多只;海洋鱼类500余种10000多尾。每年接待中外游客 600多万人次。 从清末时期的万牲园,民国时期的农事试验场,到建国后的北京动物园;从供皇宫贵族、官僚军阀游玩享乐的场所到现今的供广大人民大众休息游览的场所,这中间北京动物园也曾走过一条极不平坦的道路。北京动物园的发展史分为六个阶段,即晚清时期、民国时期、建国初期、六十年代、七十年代、改革开放时期。纵观90年的历史,特别是建国后的半个世纪,我们可以看到正是由于党和国家领导的关怀,无数动物园人的奋斗,才使得北京动物园有了长足的发展。如今的北京动物园是国家和北京市科普教育基地、全国十佳动物园之一,市文明先进单位,国家4A级旅游景点。与世界50多个国家和地区的动物园建立了友好联系,许多国家及知名人士赠送给政府和人民的礼品动物都在这里饲养展出。    北京购物  北京作为首都,集结了众多商场和品牌,也是一个购物的天堂。  海淀、朝阳、东城、西城四大城区,更是集大型商街、时尚购物商厦和各类特色小店为一处。购买国际大牌可以去大望路或者三里屯,想要在批发市场扫货可以去动物园服装批发市场,想要带些老北京特色的商品回家可以去大栅栏的几家老字号转转,想要淘些古董可以去潘家园旧货市场。 北京美食  北京是世界第八大“美食之城”,居内地之首。北京的风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细,堪称有口皆碑。京味小吃的代表有豆汁儿、豆面酥糖、酸梅汤、茶汤、小窝头、茯苓夹饼、果脯蜜饯、冰糖葫芦、艾窝窝、豌豆黄、驴打滚、灌肠、爆肚、炒肝等。在前门、王府井、护国寺、后海、牛街这些地方可以吃到比较正宗的老北京小吃。  除了小吃以外,还可以吃到很多时尚美食,比如簋街、三里屯、工体、中关村、CBD,这些地方汇集了很多北京的特色美食。   北京小贴士  最佳旅游时间  北京旅游四季皆宜,不同季节有着各自独特的游览景观。  秋季是北京一年中最美丽的季节,此时秋高气爽,气候宜人,空气质量最佳。尤其是十月下旬(霜降前后)至十一月上旬,是红叶层林尽染的时候,著名的香山“红叶节”也将在此期间举行。  另一个在北京旅游观光的好时间是,每年12月初至次年2月中旬,这个时候来北京就一定要去北京的庙会逛一逛。正月里(农历大年三十到二月初一)是举办庙会最为集中的日子,厂甸、五显财神庙、白云观、雍和宫、东岳庙、龙潭湖等都会举办规模盛大的庙会,处处人山人海、热闹非凡,一派和谐欢乐的景象。
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