关张了，先生。要找寻它的下落，请到北京证卷公司。

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲@咒@ （各一遍） （木鱼匀速）
@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不会敲的 可以省略 念诵就行

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是念诵把神、佛的请来进入这个像里受众生供养，才是真正的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。

　　天宁寺是北京创建年代最早的庙宇之一，也是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。关于天宁寺有很多未解之迷，这恐怕是他引人入圣的地方之一。从天宁寺博客公布的资料来看，天宁寺目前是禅净双修为主的尼众寺院，以下摘自天宁寺博客。与楼主共享。

　　天宁寺之谜（一） 梵宫塔影能再现吗？

　　天宁寺塔为八角十三层密檐式通体实心砖塔。全塔总高57.8米。是唐代建筑风格的典型作品。雄伟壮丽，稳重挺拔，经一千五百年风雨，依旧巍然矗立，像一位饱经沧桑的老人，默默注视着北京的变化。

　　明清时期，天宁寺塔的一种神秘想象《梵宫塔影》，被列入当时京城《宛平八景》之一。说的是每天中午，天宁寺大士殿中门即使关闭，大阳光也能从门缝照进去，而此时，天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中。古人云：此非塔影，乃舍利珠光上聚，摄入塔影。即佛光也。

　　这一种神秘想象待天宁寺塔院全部修复后，有望再现。其中原理，有待现代科学解释。

　　天宁寺之谜（二） 塔下有佛舍利吗？

　　传说佛教创始人释迦牟尼佛涅磐后，其为在中原传播佛教，将一包释迦牟尼佛真身舍利献给隋文帝，隋文帝颁旨在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。

　　有史书记载天宁寺石函下葬情况：隋仁寿二年（公元602年），三月二十六日，石函始磨，两面以水洗之，明如水镜，内外相通，紫光焰起，其石斑驳，又类玛瑙，润泽炫耀光似琉璃。至四月二日起斋行道，至三日起庆时，舍利前佛香供养。灯光焰庭，众星夜朗，有素光舒卷在佛与之上，至八日舍利入函。

　　另据考证：天宁寺塔为辽代补建。据隋仁寿年间以逾数百年。但从塔的形式看，“其中无阶级可上，盖专以安佛舍利，非登览之地也”。那么辽建天宁寺塔，是为保护佛舍利吗？因为辽代是一个“迷失的王朝”，史记甚少，因此，天宁寺塔下是否有安放佛舍利的地宫，便成为天宁寺头号之谜。

　　天宁寺之谜（三） 辽代——迷失的王朝？

　　听评书《杨家将》长大的一代人，对大辽国的耶律阿保机、萧太后的故事已是耳熟能详。但是，很少有人知道天宁寺塔就是显赫一时的辽代最后一个——天锡主持建造的。可惜塔成之后不久，京城被金兵所破，辽代随之灭亡。

　　历史上契丹人所创建的辽王朝曾是当时名震中外的盛大王朝。据说哥伦布出海远航，就是为了寻找他仰慕已久的契丹。此事虽不能确定，但在俄文和拉丁文中将中国称为“契丹”，却是千真万确的事情。

　　契丹人所建立的辽王朝，与五代共始，和北宋同终。它雄踞于长城内外，占有中国半壁河山。它立北京为都城，这是北京城首次作为统治中心。由此说来：

　　天宁寺塔是北京作为五朝古都，最古老、也是唯一的地面见证物。

　　但是，与其它建立王朝的少数民族不同的是：契丹族随着辽王朝的灭亡而神秘消失。近年来，随着辽代墓葬的不断出土，为中华民族创造了灿烂文化的契丹人的下落，成为考古学、人文学、史学界研究的热点。

　　天宁寺之谜（四） 据老北京的传说，外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安。为什么？未得其解。

　　2002年10月24日，在重修天宁寺过程中，于接引殿东侧金刚砖下发现一口倒扣的大缸。在多架摄像机和照相机的监视下，大缸被慎重的出土，缸内空无一物，缸壁上确有大小两个规则的圆洞。“大缸是做什么用的？”“大缸是什么时代，什么人埋的？”“为什么要埋在大殿金刚砖下？”等等一系列问题，引起了们激烈的争论，莫一是衷。广大市民也纷纷参与猜测，使天宁寺更加神秘。

　　天宁寺舍利塔 隋文帝将供奉的佛舍利分别在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。隋仁寿二年（公元602年）佛舍利入塔。

　　初建时的塔为木塔，有台阶可上，元未寺院毁于兵燹，只余孤塔，辽代改建成八角十三层密檐式实心砖塔，塔身高57.8米。

　　塔建于方形砖彻的大平台上。塔的最下部是须弥座，有壶门浮雕一道，须弥座上面是具有斗拱勾栏的平座和三层仰莲瓣，承以塔身。莲瓣初建时是用铁制，可以注油燃灯，清代重修后才改成砖塔。塔身四面设半圆形券门，门两旁高浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰，造型优美生动，只中年久失修，残损严重。

　　历史上曾经记载，春节时率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃三百六十盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃三千四百个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟悠远流长。有古诗为证：灯明三百六十点，最好天宁云外塔。风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。

　　右绕於塔（顺时针），当愿众生，所行无逆，成一切智。南无三满哆，母驮南，唵杜波杜波娑婆诃。

　　祈求忏悔业障，福慧增长，身体康健，心想事成。

　　历史沿革年表(公元三八六年－－公元二零零七年) 年代历史事件

　　北魏(公元386-534年) 延兴年间(公元476年)孝文帝创建寺庙。

　　初名：光林寺。

　　隋(公元581-618年) 仁寿年间（公元712年）隋文帝改名为：天王寺。

　　唐(公元618-907年) 唐玄宗开元时（公元712年）改名为：天王寺。
　　辽(公元907-1125年) 天祚帝天庆九至十年（公元1119-1120年）在寺庙后院添建天王寺舍利塔，建塔历时十个月。主持建塔者是天祚帝的叔叔耶律淳，此人于保大年间（公元1122年）称帝，号：天赐。但仅三个月而死，这座塔也就成了这个短命王朝的唯一纪念。此塔的建筑师是寇世英、寇世兴。
　　金(公元1115-1234年) 改名为：大万安寺。
　　元(公元1368-1644年) 元末寺院毁于兵火，只剩孤塔。
　　明(公元1368-1644年) 永乐年间（公元1403年）重修庙宇。

　　宣德年间（公元1455年）称今名：天宁寺。

　　正统年间（公元1445年）改名为广善戒坛，后恢复天宁寺名称。

　　清(公元1644-1911年) 清初时塔顶坍塌。

　　康熙二十一年间曾重修。

　　乾隆年间（公元1747年 和 公元1783年）两次修复天宁寺。

　　乾隆御笔 文赞美寺中古塔。

　　时期(公元1912-1949年) 二十七年（1938年）重修。寺中有石碑记载。
　　1958年 进行一次文物普查。寺中有石碑记载。
　　1976年 地震时将塔刹震落。
　　1988年 天宁寺塔院被列为全国重点文物保护单位。
　　1991-1992年 大修时，在塔顶拆除当时的纪念碑。
　　2002年 出巨资重修天宁寺塔院：4月举行工程开工仪式。
　　2007年 7月7日举行盛大的佛像仪式。

　　北京的古老建筑：
　　故宫，天坛公园，颐和园，北海公园，，太庙，白塔寺，天宁寺，雍和宫，东岳庙，广济寺，潭柘寺，红螺寺，长城。
　　北京的现代建筑：
　　首都机场3号航站楼、体育场（鸟巢）、大剧院、北京南站、游泳中心（水立方）、首都博物馆、北京电视中心、北京新保利大厦、体育馆、图书馆（二期）。
　　区别：
　　现代的建筑体系，无论其建筑风格是传统型的还是现代型的，都服务于一种现代的美学境界，都是在时代性、直线性、个体性这一总原则上进入现代的京城模式的建构之中的。古代建筑强调是在天地之间的整体性和在天地运转之中的关联性。

1 分钟前 数学老师牛掰 V1 | 百利公司物流经理 北京天宁寺不收门票,对...寺中有北京最高的...

没有的哦、。

越层就是2个楼层，豪华套房内有最少2个楼层，有室内的楼梯， 关于里面的设施还可以，应该有的全部都有，不过运动会期间价格很高，过十一后应该会调整。

100055 北京市 宣武区 天宁寺西里
100055 北京市 宣武区 天宁寺东里
100055 北京市 宣武区 天宁寺南里
100055 北京市 宣武区 天宁寺北里
100055 北京市 宣武区 天宁寺前街

八大处，灵光寺，世尊牙舍利供奉地，
广化寺，市佛协所在地，
这两处最为殊胜，可以114查电话，然后电话询问客堂。

还可以去地藏论坛，北京版，问一下北京同修。
和佛菩萨有缘的人到地藏论坛去学佛是很好的，
【地藏论坛】建立十年多了，被三十多万的佛所喜爱。在这么一个五浊恶世里面，佛罕见，正信佛更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过三十万的海内外正信佛。

大福之人，理应得聚大福之地。

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