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  • 北京发现古人类尸骨 “东胡林人”明天进城

    昨天,在门头沟区东胡林村的挖掘现场,考古专家告诉记者,发现的古人骨将于明天被运到文物研究部门,进行更为细致的分析鉴定。本月19日,一具保存完好、距今约1万年的新石器时代早期墓葬,在东胡林村村西被发现。据了解,东胡林人的发现,填补了自山顶洞人以来,北京地区人类发展史上的一段空白。 进展 转运工作将于明天进行 昨天,当记者到达现场时,考古工作人员介绍说,这个墓葬被发现后,东胡林村很大一部分地区已经被视为东胡林人遗址,而这里有无古人类居住过的山洞、窑洞还有待发现。在取土和对挖掘出的文物,包括装饰品、陪葬品、石器等进行分析后,才能推测出当时人类是怎样地生活、生产,他们有无意识形态,是否有审美观等。“至于这具人骨是男是女,多大的年龄、身份、地位等,都要等转运到文物研究部门进行室内鉴定后,才能有结论。”这位工作人员说,转运工作将于明天进行:“但要得出最后的结论,还需要一定的时间。” 现场 古人骨长约1.6米 从城区向西驱车约75公里,沿109国道就可到达门头沟区斋堂镇东胡林村村西的东胡林人遗址考古发掘地点。从村旁一条不到50厘米宽的小路上山行走5分钟后,一个长约百米、宽近8米,分三层错落成阶梯状的探方,就是东胡林人遗址挖掘的现场。 探方内有7个东胡林人遗留下的灶坑,里面发现部分石器、陶器和鹿骨。而最近被挖掘的探方东侧,一具保存完整的人骨,头朝东平躺在黄、红相间的土里。 作为东胡林考古队领队的北京大学考古文博学院赵朝洪教授告诉记者,东胡林人的发现,可以追溯到37年前。这具人骨长约1.6米,是自1966年东胡林遗址被发现以来,找到的最为完好的墓葬。该墓葬的发现,在我国新石器时代早期考古发掘中尚属首次。 记者注意到,在鼻骨下方之间,放有一块不到10厘米长的玉石,赵教授说:“初步鉴定这块石为冰洲石,而它的具体功用要等研究后才能确定。” 挖掘石器时意外发现人骨 此次东胡林考古队副领队、北京市文物研究所研究员郁金城,是这具人骨的最先发现者。10月19日下午,考古队本打算按今年计划进行最后阶段的勘察,准备再寻找些石器。在挖掘时,郁金城突然发现了一块腿骨。于是,他马上调集人力对该地点进行扩方,寻找墓葬。终于,在次日完整的人骨出土了。 据介绍,除这具保存完好的人骨外,此次还挖掘出包括石器、陶器、残存人骨、动物骨骼等在内的一批重要文物,和多处东胡林人烧火的遗迹。根据赵教授的推断,这里在约1万年前,可能是东胡林人的季节性营地,但不一定是他们长期居住的地方。 背景 1966年北大学生首次发现东胡林人 1966年,北京大学地质地理系学生郝守刚(现北京大学地球与空间科学学院教授)在东胡林村西,发现了村民修梯田时挖出的人骨三具和螺壳项链、骨镯及石器等文化遗物。之后,中国科学院古脊动物与古人类研究所周国兴、尤玉柱先生做了短期调查与发掘。经研究认为,人骨出土自新石器时代早期墓葬,分属于一个少女和两个成年男性个体。从此,东胡林人引起了学术界的关注。 2003年9月18日考古发掘队再次对东胡林遗址进行发掘。在这次发现的东胡林墓葬中,除人骨外,还包括一批新石器时代早期的陶器、石器、骨器、装饰品和烧火遗迹等重要文化遗产。而它们被挖掘的意义在于,是首次发现北京地区乃至华北地区有明确地层关系和距今一万年左右的新石器时代早期墓葬。它们为研究华北地区乃至中国新石器时代早期人类及其文化,对全新探索早期人的关系提供了十分重要的资料。同时,东胡林人的发现,填补了自发现距今约3万年的山顶洞人以来,北京地区人类发展史上的一段空白。 目前,在中国华北地区发现的距今一万年左右的新石器时代早期遗址为数很少,而这其中既发现有石器、陶器、骨器、蚌器,又发现火塘和墓葬的仅东胡林一处。此外,在遗址发掘中揭露的自更新世晚期以来的连续地层剖面既有古代人类活动的文化堆积,又有自然形成的地层堆积,对于研究华北地区环境变迁以及人地关系具有十分重要的意义。
  • 饰品的文化内涵?

      项链的起源
      据有关资料记载,一九六六年,在北京门头沟东胡林村发现了新石器时代早期的墓葬。在一个少女的遗骸的颈部,发现有一串小螺壳制成的项链。说明人类在很久远的年代,即以开始佩戴项链等饰物。但在当时,佩戴项链是否出于审美需要就很难说了。因为人类在装饰艺术史上,功利性先于、高于艺术性,这一点已被许多材料所证实。

      颈部佩戴装饰物品,非洲人有赖以保护生命之意。他们认为颈部相接头部与躯干,是生命关键之所在。故必须在其上套以饰物,以超自然的魔力而保护之。图腾民族,尤多选择图腾的一部分,充当颈部的咒物。如取动物的牙齿、角、贝壳、龟壳等悬于颈间。澳洲人也围以袋鼠毛,或将袋鼠的牙齿穿成字型,佩挂于胸前。无疑地都是为了求佑于图腾的魔术行为。 在遥远的旧石器时代,山顶洞人将小石珠、小烁石、兽牙、兽骨等穿孔连接后挂于前,很多人认为这就是项链的前身。

      民族学家认为,原始民族这种佩戴项链的行为,并非是为了美貌,而是出于记数、记事的需要,最多也只是为了在同伴中比试谁猎取的动物多。是出于一种功利性的目的。由功利性而逐渐向审美性发展,是经过了年代的流逝而逐渐形成的。到了新石器时代,从挖掘的墓葬中发现,这些串饰在颗粒大小、材料的选择上都有了许多人工制作的痕迹。再一些出土大的文物中还发现了玉石串饰这些玉饰品都是经过一定的工艺制作而形成的。有的学者认为,人类以制造装饰品为最早的工艺技术。

      在进入阶级社会以后,贫民和贵族虽然都佩戴项链,但在材料上有很大的差别。贵族阶层以玉石为主,平民百姓则以螺、贝、壳等装扮自己。 古代妇女除了佩戴项链外,还盛行缨络。缨络也可称作璎珞,原为佛像颈脖间的装饰。佛教从印度传人中国后,佛像上的璎珞也为人们所仿效。 佛教徒念佛诵经时用以记数的串珠,也一同虽佛教传人中国。民间妇女信佛念经者甚多,佩挂佛珠也就很快流行。 朝珠是清代女真族传入的一种项饰,由珊瑚、水晶、翡翠、琥珀、绿松石、玛瑙等材料制成。

      时期的项链,受西方文化及习俗的影响,在项链的样式上有很大的变化。其中最主要的是在项链上佩上挂件。常见的挂件样式是鸡心型或鸡心小盒。鸡心小盒内可以藏照片、刻名字,寓意心心相印。 项链的材料、色彩、造型,随着时代的进步及科技、工艺的高度发展,有了更广阔的天地。

      有人说:女人最美的地方是脖子和胸部,此处的首饰,被荣耀地称之为:“一切饰物的女王”。关于项链的起源,有两种传说。

      一种说法认为项链是“抢婚”习俗的演化。认为项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期。当时,男子在经济上已处于支配地位,女子从逐渐转变为男子的附庸。在氏族或部落战争中,胜者为防止女战俘逃走,常用一根链子或绳子捆住她们的脖子和手。后来,便逐渐演变成了一些地方的习俗,在男女正式成婚时,以“抢”的方式把女方接到男方处,然后以金属饰物套在女子脖子或手上,以示。如今,这种为防止女人逃跑的链子演变成了项链和手链。

      另一种说法认为人们戴项链最初是为了显示力量和勇敢。考古发现几十万年前北京周口店的“山顶洞人”就已使用兽骨、兽牙、贝壳等串成的串饰,并用染料染成红色。推测当时人们在与猛兽的搏斗中发现失去鲜血就等于失去生命,而猛兽的牙齿、利爪的力量很强大。人们佩带串饰一来显示自己的勇敢和力量;二来也企望由此而全部吸收猛兽的力量和生命力。后来逐渐演变成项链。

      耳环的起源
      在中国古代,早在五十万年前生活在北京周口店的中国猿人已经有了用石头、兽牙或贝壳制成的耳饰。迄今为止发现的世界上最早的具有现代意义上的耳环是在中国内蒙古兴隆洼文化遗址中发现的玉。明人田艺衡在《留青日札》一书中说:“女子穿耳,带以耳环,盖自古有之,乃贱者之事。” 让我们摇曳生姿的耳环,最早竟然是“贱者之事”?原来耳环最早的起源是起到警戒作用。穿耳洞的最初意义,并不在于装饰,而是为了起警戒作用。它本是某些民族的一种风俗有些妇女过于活跃,不甘居守,有人便提议在女子的耳朵上扎上一个孔,并悬挂上耳珠,以提醒她们生活检点,行动谨慎。后来传到中原,逐渐变成汉族人民的礼俗了。

      戒指的起源
      1、野蛮说:
      据说是古代抢婚演绎的结果,当时,男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变,枷锁变成了订婚、结婚戒指,男子给女子戴戒指表示她已归我所有。

      2、崇拜说:
      戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状,象征太阳神日轮,认为它象太阳神一样,给人以温暖,庇护着人类的幸福和平安,同时也象征着美德与永恒,真理与信念。婚礼时,新郎戴金戒指,象征着火红的太阳;新娘戴银戒指,象征着皎洁的月亮。

      3、实用说:
      这得追溯到3000多年前,那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久,人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。

      4、禁忌说:
      戒指异名“指环”,史书中称“约指”、“抠(左边应为“弓”)环”、‘手记”、“代指”等。最初,戒指是中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时,皆以金指环套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平时则用银指环,套在右手。后来,戒指传到民间,去其本义,以为美观,久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰;“今世俗用金银为环,置于妇人指间,谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此,妇女在当时政指环,并非为了炫美,也非为了装饰,而是以示警慎,起着禁戒的作用。

      订婚戒指的起源

      馈赠钻石婚戒作为对婚姻的承诺之传统,起源于十五世纪,当时的人们认为钻石具有某种魔力,能令丈夫爱护妻子,甚至传说爱神丘比特的箭头也镶嵌带有魔力的钻石。1477年,奥地利大公麦西米伦与法国勃艮地玛利公主订亲前,公主接到对方的书信,要求夫人在订亲之日戴上麦西米伦送给她的镶有钻石的黄金指环。从此,钻戒成为定情信物。

      17世纪时,结婚戒指多戴于大拇指。如今人们习惯将钻戒戴在无名指,这其中的演变也有一个浪漫的传说:古埃及的人们认为无名指的血脉直通心脏这条筋脉被人们称为“爱情之脉”。指环象征永恒,代表天意注定爱情甜蜜永恒不灭。如今,璀璨生辉的钻戒作为订婚的最佳信物,被人们认为是恒久爱情的象征。

      钻石:多数研究人员认为钻石是大约公元前五千到三千年之间首先在印度发现的。
      公元初年,罗马自然科学家老嘉伊.普林尼在其著作“矿物体的自然史”一书中,第一次对钻石作了详细的描述。印度人最先掌握了钻石粗加工及抛光技术,比较完善的钻石加工技术的形成要归功于欧洲人,具体点就是意大利威尼斯、佛罗伦萨的工匠们。
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